Samo nekoliko sati posle inauguracije Donalda Trumpa jedan od najpoznatijih publicista i misllilaca XX veka HENRY A. GIROUX napisao je:
''Pravi skandal ne leži samo u Trampovom ludilu, već i u kukavičluku, korupciji i saučesnistvu onih koji mu to omogućavaju – štampe, političara i tehnoloških mogula.''
Njegov tekst objavio je 21.januara 2025. američki portal LA PROGESIV pod originalnim naslovom
>Iza mračnih snova fašističke sadašnjosti<
Vreme je za optimizam volje 
Henry Armand Giroux
Fašizam se vratio na vlast, srušivši najčuveniju liberalnu demokratiju na svetu. Rat više nije u inostranstvu – vratio se kući, vođen kao domaći terorizam protiv kritičara, crnih i tamnoputih ljudi, trans ljudi, imigranata bez dokumenata i same vladavine prava.
6. januar više nije amblem neuspelog puča, već jeziva prekretnica uspeha za fašističke jurišne trupe i korporativne duhove koji sada vladaju Sjedinjenim državama.
Duh Konfederacije se uzdigao, ne da ga proganja, već da se osveti za svoj poraz u građanskom ratu.
Ova se nacija sada klanja osuđenom zločincu, karnevalskom lajavcu, belačkoj rasi, osuđenom seksualnom prestupniku. Varvarstvo će se uskoro stopiti sa mašinerijom karcinomske države, vođenjem rata protiv ljudskih prava, planete, kritičke misli i svakog treptaja pravde.
Društveni problemi neće biti riješeni – biće kriminalizirani.
Zatvori će se množiti kao korov, mediji će se stisnuti, savijajući kičmu pred zombi-politikom, a krv će zaprljati tlo, teći iz usta hodajućih mrtvaca koji su preuzeli vlast. Masovno neznanje podstiče njihov uspon, hraneći smrt moralne savjesti, kolaps društvene odgovornosti.
Nada još nije mrtva, ali leži ranjena, čekajući da se digne na ramena masovnog otpora.
Štrajkovi moraju uzdrmati temelje.
Bojkoti moraju izgladnjivati zver.
Militantni ideološki, kulturni i ekonomski otpor mora probiti srce ovog novog varvarstva.
Pitanje više nije apstraktno – više nije „Da li je Tramp fašista?“
Pitanje je: kako da zaustavimo fašizam pre nego što se tela nagomilaju previsoko da bi ih bilo moguće izbrojati, pre nego što uništenje postane preveliko da bi se moglo shvatiti, pre nego što nasilje ne ukine prostor za otpor?
Tramp i bauk totalitarizma
Prije nego što je uopšte preuzeo dužnost, Trump je dočarao groteskne vizije onoga što je jednom nazvao snovima o "jedinstvenom Rajhu".
Njegove zablude veličine, prezir prema razumu i istini, ulizičko obožavanje milijardera i despota, militarizam i prihvatanje prevlasti belaca signaliziraju ponovno rađanje autoritarizma u razmerama koje podsećaju na užase Trećeg Rajha, Pinočeovog Čilea i Putinove Rusije.
Pravi skandal ne leži samo u Trampovom ludilu, već i u kukavičluku, korupciji i saučesništvu onih koji mu to omogućavaju – štampe, političara i tehnoloških mogula.
Ličnosti kao što su Mark Zuckerberg, Elon Musk, Jeff Bezos i njihovi saveznici u nasleđenim medijima i redovima takozvanih "višijevskih republikanaca" pretvorili su učešće u onome što Arwa Mahdawi prikladno naziva " olimpijadama pokornosti " u grotesknu formu političkog pozorišta.
Oni nude šuplje floskule, dok odbijaju da se suoče sa mračnom ponovnom pojavom nekih od najmračnijih zločina u istoriji.
Njihovo poštovanje prema Trumpovoj moći nije samo neuspeh hrabrosti, već i osuđujuća optužnica moralnog bankrota koji prožima vladajuću finansijsku elitu i njene političke pokretače.
Dok ovi političari i tehnološki gospodari slični Vichyju izbacuju površne komentare i dezinficirane izveštaje, svijet se koleba na rubu.
Deca se masakriraju u Gazi , opasnost od nuklearnog rata je sve veća, a fašizam se nesputano širi svijetom .
U međuvremenu, Trumpova zapaljiva retorika – pozivanje na vojne invazije i masovno zatvaranje imigranata – uznemirujuće je normalizirana, bez obzira na istorijske lekcije koje izazivaju takve poruke pune mržnje. Ova zastrašujuća ravnodušnost signalizira ne samo eroziju demokratije, već i odricanje od osnovne građanske odgovornosti i potpunu izdaju demokratskih prava i principa.
Mašinerija neoliberalnog autoritarizma
Tišina, građanska nepismenost i GOP-ov zagrljaj nemilosrdnih diktatura gurnuli su Sjedinjene Države u moralni ponor.
Algoritamski autoritarizam i neoliberalističke „mašine za demaginaciju“ uništile su javnu sferu, nagrizajući kritičku misao konformizmom i pretvarajući istinu u neprijatelja politike i svakodnevnog života.
Istorijska svest se sada smatra opasnom, a neslaganje se žigoše kao izdaja.
Predstojeći užasi Trumpovog predsedništva jasno su očigledni u njegovoj eskalirajućoj retorici osvete, etiketirajući kritičare i političke protivnike kao „unutrašnjeg neprijatelja“.
Nema sumnje da će Trump u svom drugom mandatu intenzivirati ekocid, eticid, ulogu države koja kažnjava, i angažirati se u većoj militarizaciji države.
Ovo nije vladavina – to je objava rata samoj demokratiji.
Donald Trump nije arhitekta američkog silaska u autoritarizam, već njegov neizbežni vrhunac.
Kao što Chris Hedges snažno primjećuje, „Donald Trump je simptom našeg bolesnog društva. On nije njegov uzrok. On je ono što je izbljuvano iz raspadanja.”
Ovo propadanje gnoji decenijama.
Od 1980-ih, neoliberalizam je oslobodio brutalno nasleđe bede, zapanjujuće nejednakosti, sistemske korupcije i nepokolebljive odanosti beloj nadmoći i hrišćanskom nacionalizmu.
Učinio je više nego samo proširio ekonomske podjele i učvrstio hijerarhiju moći – povećao je i ovekovečio duboko ukorenjene istorije rasnog, rodnog, klasnog i verskog nasilja koje osakaćuju prošlost nacije i oblikuju njenu sadašnjost.
Već generacijama, Sjedinjene Države su bile spremne da stave znak za prodaju na svoju politiku, institucije i deklarirane ideale.
Ali danas smo svjedoci konsolidacije vlasti u “ sve manjem skupu ruku ” – produbljivanja i izdaje ne samo demokratije već i same mogućnosti pravde.
Trump predstavlja krajnju tačku ove putanje: utelovljenje neobuzdanog gangsterskog kapitalizma koji se sada drži fašističke politike kao svog posljednjeg uporišta – očajničko, nasilno hvatanje za nekontroliranom moći usred urušavanja moralnog i društvenog poretka.
Demokratija, nekada svetionik nade, izdubljena je, a njeno svetlo prigušeno je nemilosrdnim snagama neoliberalizma.
U ovom trenutku istorije, svedoci smo globalnog odbacivanja vizije demokratije vezane za ove vrednosti – vrednosti koje su demokratiju transformisale iz obećanja jednakosti i pravde u šuplji simbol loše vere.
Arhitekti ove transformacije – milijarderi i moćne korporacije – pretvorili su demokratiju u nešto više od tankog furnira, prikrivajući ogromnu patnju ispod.
Iza ove krhke fasade krije se brutalna stvarnost: zapanjujuća nejednakost, demontaža demokratskih institucija i propadanje onoga što je demokratiji nekada davalo suštinu – pravosudnog sistema, podele vlasti, većinske vladavine i same ideje kolektivne volje.
Za mnoge, demokratija više ne utelovljuje duh zajedničke težnje; postala je štit za zločine finansijske elite. Uspon Trumpa nije anomalija, već neizbežna kulminacija gangsterskog kapitalizma – sistema trulog moralnog propadanja, izgrađenog na neobuzdanoj korupciji i definisanog sistematskim uništavanjem građanskih prava.
U ovom svetu ništa – bilo da su javna dobra, ljudsko dostojanstvo, održivost, pa čak ni sama budućnost – ne ostaje nedirnuto hladnom logikom profita.
Sve je komodificirano, prodato ponuđaču sa najvišom licitacijom i odbačeno kada se izvuče njegova vrednost. Ovo je demokratija koja nam je ostala: nije sila za kolektivno dobro, već mašina koja melje obične ljude, ostavljajući za sobom svet u kojem nekolicina napreduje na račun mnogih.
Neuspeh u rešavanju ovih sistemskih neuspeha samo produbljuje stisak fašizma, nagrizajući ono što je preostalo od demokratije i ugrožavajući svaku nadu u održivu budućnost.
Kao što Will Bunch ispravno ističe, kolaps demokratije u SAD-u je evidentan u odsustvu pravde za one koji su nastojali da zbace vladu.
Nadalje, činjenica da je 19 miliona Amerikanaca koji su glasali za Bidena 2020. godine bilo suzdržano 2024. otkriva duboko razočaranje demokratijom. Više nisu verovali u njegovu održivost, niti su u potpunosti shvatili pretnju koju predstavlja drugo Trumpovo predsedništvo – ono koje je otvoreno prihvatilo autoritarizam.
Uspon totalitarnog subjekta
Ono čemu danas svedočimo je uspon reinžinjeringa „totalitarnog subjekta“, iskovanog u olupini institucija koje su nekada podržavale opšte dobro, osnovna prava i građanske slobode, zamenjeni su mehanizmima dizajniranim da održe autoritarnu vlast.
Ovom temom upravlja strah, prepuštajući svoju agenciju stisku kultne odanosti i gvozdenoj ruci moćnih figura.
To je subjekt zarobljen u kulturu neznanja, obavijen maglom antiintelektualizma, animiranog prezirom prema različitosti i Drugom.
Oni su zatočeni u onome što Zadie Smith naziva snovima o jeziku autozatvora i zaslepljujućem otrovu pristanka . Njihov pogled na svet je reduktivan, ograničen na krute binarne veze dobra i zla, gdje je složenost izbrisana u korist jednostavnosti.
Ovo je tema koja ceni emocije nad razumom, uzdiže otrovni mačizam koji veliča nasilje i gaji uzavreli prezir prema ženama, LGBTQ+ pojedincima, imigrantima, crncima i svima koji se ne pridržavaju uskog, isključivog ideala belog hrišćanskog nacionalizma .
Njihov identitet je uznemirujuća fuzija ekonomskog, religioznog i obrazovnog fundamentalizma, dizajniranog da slomi kritičku misao i nametne konformizam.
Totalitarni subjekt napreduje u okruženju proizvedenih kriza i projektovanih podela, gde okrutnost postaje vrlina, a žudnja za dominacijom se pogrešno smatra snagom. Ovo nije samo političko stanje, već i moralni raspad – povlačenje iz zajedničkog čovečanstva u sterilni, nepopustljivi zagrljaj autoritarnosti.
Pod GOP-om, stvaranje totalitarnog subjekta – oblikovanog regresivnim vrijednostima, zakržljalom delovanjem i iskrivljenim osećajem morala – ukršta se sa širim napadom na samo značenje građanstva.
Kako Gordon razrađuje, fašistička psiha je obeležena privrženošću likovima snage i prezirom prema onima koje doživljava kao slabe.
Ona napreduje na krutom konvencionalizmu, stereotipnom razmišljanju i opsesivnoj potrebi da se svet podeli na oštre unutar-grupe i van-grupe, budno čuvajući granice između njih.
Fiksira se na glasine o nemoralu i zaveri, projektujući na druge seksualnu razuzdanost koju osuđuje i potiskuje samoprezirom.
Fašizam, upozorava Gordon, nije ni misteriozan ni onostrani – on je alarmantno poznat.
To je moderni simptom autoritarnog načina razmišljanja i ličnosti koji nije redak, ali je uznemirujuće raširen, latentna sila koja preti da razotkrije društvo iznutra.
U vreme kada se autoritarizam oživljava širom sveta, ova dijagnoza se čini ne samo predvidljivom već i hitnom – jasan poziv na budnost protiv sila represije i podela koje ugrožavaju krhke veze demokratije.
Kako primjećuje Susan Rinkunas, ksenofobična retorika krajnje desnice ušla je u mainstream diskurs, legitimišući pozive da se ukine državljanstvo po rođenju i redefinišući državljanstvo kao privilegiju rezervisanu za belce. Ova autoritarna agenda je nepogrešiva u nemilosrdnim naporima GOP-a da ukloni temeljne zaštite i prava, uključujući Zakon o građanskim pravima, Zakon o glasačkim pravima, Zakon o diskriminaciji u trudnoći, pa čak i teško stečene slobode osigurane Roe protiv Wadea. Zajedno, ovi napadi uništavaju demokratske ideale uključivanja i jednakosti, ostavljajući za sobom polomljenu i isključivu viziju Amerike koju je, kako primjećuje profesor ustavnog prava Michele Goodwin , definisala „koalicija hrišćanskih fundamentalista, belih nacionalista i republikanaca željnih moći nezadovoljna što su žene i crnci postigli napredak u modernoj borbi za punopravno državljanstvo.”
Borba za mlade i demokratiju
Naša borba je generacijska, vodi se za mlade ljude koji se sistematski žrtvuju na oltaru pohlepe i autoritarnosti. Kolju ih ratovi koji obogaćuju nekolicinu, brutalizirani kao obični potrošački pioni, okovani ugnjetavajućim dugovima, lišeni istorijskog pamćenja i stavljeni na raspolaganje od strane društva koje ih tretira kao višak. Ovo nisu izolovane nepravde, već deo šireg napada na samu demokratiju, sada izdubljenu gangsterskim kapitalizmom i svedenom na puku prevaru ispunjenja.
Oligarhijski gangsterski kapitalizam, sa svojom drskom konsolidacijom moći i bogatstva, pretekao je neoliberalizam kao dominantna sila koja se maskira kao demokratija.
Ova ideološka i ekonomska trulež će trajati sve dok javnost ne odbaci lažno izjednačavanje kapitalizma s demokratijom.
Kada novac pokreće politiku, dok su ljudska prava podređena akumulaciji kapitala, demokratija se ruši – zajedno sa moralom, pravdom i vladavinom zakona.
Ipak, čak i pred takvim razaranjem, nada ostaje. Nada i otpor, iako povrijeđeni, ostaju plamen koji održava mogućnost boljeg sveta živom.
Bez nade, postoji samo strah, saučesništvo i smrad smrti.
Moramo negovati ovu nadu, pretvarajući je u kolektivnu volju za pravdom, viziju višerasne radničke klase koja se kao feniks uzdiže iz pepela očaja.
Ovo nije borba za one sa slabim srcem – to je žestoka bitka koja zahteva hrabrost, viziju i masovnu akciju.
Novogodišnji poziv na otpor: nada nasuprot fašizmu
Dok ulazimo u novu godinu, seni fašizma se nadvijaju, preteći da ugase samu suštinu demokratije, pravde i ljudskog dostojanstva.
Ipak, u ovim mračnim vremenima, moramo se držati onoga što je Antonio Gramsci tako prikladno opisao kao “optimizam volje”.
Pozvani smo ne samo da se odupremo, već da zamislimo i pokrenemo transformativni pokret – veliki narativ kolektivne moći koji je sposoban da demontira mašinu smrti oligarhijskog gangsterskog kapitalizma i oživi obećanje smislene demokratije.
Ovo nije vreme za pasivni očaj.
Užas s kojim se suočavamo mora biti imenovan, suprotstavljen i transformiran u kolektivnu snagu otpora. Ulozi nikada nisu bili veći, a neuspeh više nije opcija.
Predstojeća godina mora biti godina žestoke borbe i nepopustljive militantne, kolektivne nade - vreme kada pravda ponovo nađe svoj glas, radnička klasa se ujedinjuje sa društvenim pokretima u činovima prkosa i mašte, a radikalna demokratija se iznova diže iz pepela autoritarnih propadanja. Samo kroz nemilosrdan otpor i ponovno rasplamsavanje solidarnosti možemo zaustaviti plimu očaja i povratiti san o pravednom i ravnopravnom svetu – demokratiji izgrađenoj na jednakosti, pravdi i slobodi.
Vreme za delovanje nije sutra, ne jednog dana – sada je.
Moramo koristiti obrazovnu snagu kulture, univerziteta i svake komunikacijske platforme kako bismo razotkrili mašineriju fašističke moći, politike i vrednosti, čineći ih nepogrešivim i nezanemarivim. Obrazovanje mora postati srce politike posvećene oblikovanju ideja, transformaciji masovne svesti i predviđanju budućnosti izvan lanaca dominacije. Ovo je posebno hitno u trenutku kada se čini da levica nema pojma o ulozi obrazovanja u oblikovanju subjekta ranjivog na otrovni mamac fašizma. [1]
Moramo udahnuti život generalnom štrajku, čineći ga oružjem nacionalnog i međunarodnog otpora.
Moramo zaustaviti zupčanike militarizacije, demontirati mreže domaćeg terorizma i suprotstaviti se oligarhijskim sistemima koji vode ovaj marš prema autoritarnoj propasti.
Tišina nije neutralnost – to je saučesništvo.
Nedelovanje nije razboritost – to je predaja.
Ovo nije vreme za oklevanje, već za masovnu borbu. Trenutak zahteva da se borimo, povratimo transformativnu viziju radikalne demokratije i oživimo solidarnost kao političku i moralnu snagu.
Moramo se ujediniti kako bismo izgradili svet u kojem zajedničko čovečanstvo trijumfuje nad podjelama i gde se nada uzdiže iznad straha. Ulozi ne mogu biti veći: budućnost demokratije, opstanak pravde i samo čovečanstvo visi o koncu. Vreme je za delovanje.
[1] Dok figure s lijeve strane, kao što su Cornel West, Robin DG Kelly, Jeffrey St. Clair i Angela Davis, prepoznaju kritičnu ulogu koju obrazovanje igra unutar dominantnih kulturnih aparata, ostaje primjetan jaz u širem lijevom diskursu o ovom pitanju . Mnoge progresivne konferencije, na primjer, često zanemaruju uključivanje istaknutih ljevičarskih teoretičara obrazovanja u svoje programe. Slično tome, samo nekoliko online platformi – kao što su Counterpunch, Truthout, Fast Capitalism, Rise Up Times, Common Dreams, LA Progressive i Uncommon Thought – dosljedno naglašavaju obrazovanje kao vitalnu političku snagu. Premošćivanje ovog jaza je od suštinske važnosti ako se ljevica želi u potpunosti uključiti u obrazovanje kao transformativno sredstvo u borbi za pravdu i demokratiju.
* Henry Armand Giroux (rođen 19. septembra 1943.) je američko-kanadski naučnik i kritičar kulture . Jedan od osnivača teoretičara kritičke pedagogije u SAD. Najpoznatiji je po svom pionirskom radu u javnoj pedagogiji , kulturološkim studijama , studijama mladih , visokom obrazovanju , studijama medija i kritičkoj teoriji . Keith Morrison ga je 2002. svrstao među pedeset najuticajnijih ličnosti u obrazovnom diskursu 20. veka
Molimo vas da razmislite o vašoj novčanoj pomoći
Forumu za bezbednost i demokratiju.
