|
I SRBIJA UVODI OFICIRSKI
SVEŠTENIČI KOR
POLITIKA, Beograd, Srbija, 10.
decembra 2010.
Uniformu Vojske
Srbije uskoro će poneti i sveštenici. Pripreme za uvođenje verske
službe su pri kraju, a kako kaže Igor Jovičić, državni sekretar u
Ministarstvu odbrane, očekuje se da Vlada Srbije u februaru
usvoji Uredbu o vršenju verske službe.
– Zakon o vojsci predviđa slobodu veroispovesti i vršenje verske
službe, a detalji će biti razrađeni u uredbi. Takođe, sa svim
tradicionalnim crkvama i verskim zajednicama potpisaćemo sporazume
na osnovu kojih će sveštenici i verski službenici ulaziti u sistem i
to sa oficirskim činovima – kaže Jovičić.
Oni će, dakle, biti primani u profesionalnu vojnu službu, a uz
mišljenje nadležnog velikodostojnika crkve ili verske zajednice
kojoj pripadaju, moraće da ispune i opšte i posebne uslove koji važe
za sve oficire.
– To znači da moraju da imaju visoko obrazovanje, da su odslužili
vojni rok, prolaziće provere psihofizičke sposobnosti. Od ostalih
pripadnika Vojske Srbije razlikuju se po tome što neće nositi
oružje, ali će biti dobri oficiri i ispunjavati dužnosti koje njihov
vojni čin podrazumeva. Oni će, na primer, učestvovati u
multinacionim operacijama i aktivnostima u međunarodnoj vojnoj
saradnji – navodi Jovičić.
Vojni sveštenici biće raspoređeni na formacijska mesta u
Generalštabu Vojske Srbije, komandama operativnog nivoa, komandama
brigada i bataljona, Vojnoj akademiji i vojnozdravstvenim
ustanovama. Od broja pripadnika Vojske Srbije određene veroispovesti
zavisiće i broj vojnih sveštenika. Ukoliko ima od 100 do 500 vernika
određene crkve ili verske zajednice, u redovima vojske biće jedan
sveštenik, za 500 do 1.000 pripadnika vojske dva sveštenika. Njihov
broj povećavaće se za jedan na svakih sledećih 1.000 pripadnika.
Vojni sveštenik nosi uniformu Vojske Srbije, kao svaki oficir VS,
ali i odeću za bogosluženje saglasno propisima njegove crkve,
odnosno verske zajednice. Tako će pravoslavni sveštenik na pločici
koja označava pripadnost vojnim snagama imati i krst sa trolistom na
svakom kraku, katolički ravan krst, protestantski krst koji izlazi
iz ruže, vojni rabin imaće Davidovu zvezdu, a vojni imam polumesec.
– Po pravilu službe dosad je bilo predviđeno i obavezno brijanje za
pripadnike vojske. Sada će biti omogućeno da vojni sveštenici imaju
bradu i da je nose na način koji ne onemogućuje stavljanje zaštitne
maske. Oni će imati i svog pomoćnika koga određuje vojska iz redova
podoficira. Vojnim sveštenicima su pomoćnici određeni, između
ostalog, i iz bezbednosnih razloga, jer oni mogu da nose oružje.
Takođe, vojnici će ih oslovljavati sa gospodine vojni svešteniče,
vojni kapelanu, vojni rabinu... Oslovljavanje je, dakle, po zvanju,
a ne po činu. On po činu dobija platu, nosi čin na naramenicama, ali
oslovljava se po zvanju. Iskustvo drugih zemalja je pokazalo da se
oslovljavanjem po zvanju razbija ljudska barijera između visoko
rangiranog oficira i vojnog sveštenika nižeg čina. Tajnost ispovesti
je zagarantovana i vojni sveštenik nije dužan da prenosi ili iznosi
ono što čuje na ispovesti – naglašava Jovičić.
Slikovit primer kako će izgledati podela zaduženja između crkava i
verskih zajednica i vojske u organizovanju verske službe je i briga
oko bogoslužbenog prostora. Vojska obezbeđuje prostor za
bogosluženje u vojnom objektu ili drugom mestu gde se izvršavaju
zadaci, kao i opšte pokretne stvari poput nameštaja, dok se o
obezbeđivanju bogoslužbenih predmeta staraju crkve i verske
zajednice. Visoki crkveni velikodostojnici, koje odrede crkve i
verske zajednice, staraće se o vojnim sveštenicima i voditi računa o
poštovanju crkvenih kanona, ali su oni potčinjeni i komandantima
jedinica odnosno ustanova u kojima se nalaze.
– Komandant ne može i ne sme da govori vojnom svešteniku kako će
držati bogosluženje, ali ako mu kaže da treba da ide sa svojom
jedinicom tri nedelje na Pasuljanske livade, na teren, on to mora da
izvrši. Cilj verske službe neće biti misionarenje, već omogućavanje
slobode veroispovesti i zadovoljavanje duhovnih potreba pripadnika
Vojske Srbije. U zemljama gde već postoji verska služba u vojsci
pokazalo se da uvođenje vojnih sveštenika doprinosi psihičkoj
stabilnosti vojnika. To, međutim, ne treba shvatiti kao zamenu za
oficire za moralno-politički rad, niti kao mogućnost za širenje bilo
kakvih ideologija. Radi se o omogućavanju pripadnicima vojske da što
bolje izvršavaju komplikovane zadatke, da imaju moralnu i duhovnu
podršku, ali i mogućnost da upražnjavaju svoju veru – ističe
Jovičić. (Jelena Čalija)
UOKVIRENO
Porfirije, episkop vojni
Predstoje
razgovori sa predstavnicima tradicionalnih crkava i verskih
zajednica na kojima bi bio predstavljen detaljan model organizacije
verske službe i dogovoreni načini saradnje. U ovom poslu,
Ministarstvo odbrane sarađuje sa Ministarstvom vera, i očekuje se
predstavljanje projekta Savetu za međureligijsku saradnju. Neki
detalji, barem što se tiče Srpske pravoslavne crkve, već su poznati.
– Prema procenama, u redovima vojske ima oko 30.000 pripadnika koji
su pravoslavne veroispovesti, pa će vojska u saradnji sa SPC,
zaposliti i srazmeran broj pravoslavnih sveštenika. Koliko znamo,
SPC je odredila i vojnog episkopa, velikodostojnika koji će biti
zadužen za vojne sveštenike, i to će biti vikarni episkop jegarski
gospodin Porfirije – kaže Jovičić.
*
naslov FBD
|